Jagalah Tali Kekerabatan

Penyebab Terburainya Jalinan Silaturrahim[*]

 

Tali kekerabatan harus selalu rapat dan erat. Beragam gejala yang berpotensi merenggangkannya mesti diantisipasi dengan cepat, supaya keharmonisan hubungan tetap terjaga, kuat lagi hangat. Semua anggota kerabat akan menikmati rahmat dari Allâh Ta'âla lantaran menjunjung tinggi tali silaturrahim yang sangat ditekankan oleh syariat.

Sebaliknya, ketidakpedulian terhadap hubungan kekerabatan akan dapat menimbulkan dampak negatif. Alasannya, tali silaturrahim lambat laun akan mengalami perenggangan. Pemutusan tali silaturrahim berdampak mengikis solidaritas, mengundang laknat, menghambat curahan rahmat dan menumbuhkan egoisme. Sering terdengar di masyarakat banyaknya kasus putusnya tali silaturrahim dengan berbagai bentuknya. Terhadap pemutusan silaturrahim ini, Islam sangat tegas ancamannya.

Allâh Ta'âla berfirman:

Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa
kamu akan membuat kerusakan di muka bumi
dan memutuskan hubungan kekeluargaan?
Mereka itulah orang- orang yang dila’nati Allâh
dan Allâh tulikan telinga mereka dan Allâh butakan penglihatan mereka.
(QS Muhammad/47:22-23)

Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wasallam bersabda:

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ

Tidak akan masuk surga orang yang memutuskan silaturrahim.
(HR Bukhari 5984 dan Muslim 2556)

Banyak faktor yang dapat menyulut terjadinya pemutusan tali silaturrahim. Namun ketidaktahuan seseorang tentang itu, membuatnya terjerumus dalam kesalahan.

BENTUK-BENTUK PEMUTUSAN SILATURRAHIM

Anjuran untuk membina tali silaturrahim sangat jelas. Sebagaimana diterangkan Ibnul Atsir rahimahullâh, silaturrahim merupakan cerminan berbuat baik kepada keluarga dekat, berlemah-lembut kepada mereka dan memperhatikan keadaan mereka. Memutuskan tali silaturrahim merupakan tindakan yang berlawanan dengan itu semua.

Fenomena pemutusan tali silaturrahim sering terdengar di tengah masyarakat, terutama akhir-akhir ini, saat materialisme mendominasi. Saling mengunjungi dan menasihati sudah dalam titik yang memprihatinkan. Hak keluarga yang satu ini sudah terabaikan, tidak mendapatkan perhatian yang semestinya. Padahal jarak sudah bukan lagi menjadi halangan di era kemajuan teknologi informasi. Bentuk-bentuk pemutusan silaturrahim yang muncul di tengah masyarakat diantaranya :

1. Tidak adanya kunjungan kepada sanak keluarganya dalam jangka waktu yang panjang, tidak memberi hadiah, tidak beusaha merebut hati keluarganya, tidak membantu menutupi kebutuhan atau mengatasi penderitaan kerabatnya. Yang terjadi justru menyakiti kerabatnya dengan ucapan atau perbuatan.

2. Tidak pernah menghidupkan spirit senasib dan sepenanggungan dalam kegembiraan maupun kesusahan. Malah orang lain yang dikedepankan daripada membantu keluarga dekatnya.

3. Lebih sering menghabiskan waktu dakwahnya kepada orang lain daripada sibuk dengan keluarga sendiri. Padahal mereka lebih berhak mendapatkan kebaikan Allah berfirman:

	Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat. (QS Asy Syu’ara/26: 214)
4.	Ada juga orang yang mau menjalin tali silaturrahim,  jika keluarganya menyambung silaturrahim dengannya.  Tapi ia akan mengurainya, jika mereka memutuskannya.

 
FAKTOR PENYEBAB TERPUTUSNYA SILATURRAHIM

 

Sebagaimana telah dikemukakan, bahwa banyak hal yang dapat menyebabkan terputusnya silaturrahim, di antaranya ialah:

1.	Ketidaktahuan bahaya memutuskan tali silaturrahim. Ketidaktahuan seseorang terhadap akibat buruk yang akan  dideritanya dalam kehidupan dunia maupun akhirat akibat   memutuskan silaturrahim, telah menyebabkannya melakukan  pemutusan silaturrahim ini. Sebagaimana juga ketidaktahuan  seseorang tentang keutamaan silaturrahim, membuat dia malas  dan kurang semangat melakukannya.
2.	Ketakwaan yang melemah. Orang yang melemah ketakwaan serta agamanya,  maka dia tidak akan perduli dengan perbuatannya  yang memotong sesuatu yang mestinya disambung.  Dia tidak pernah tergiur dengan pahala silaturrahim  yang dijanjikan Allâh serta tidak merasa takut dengan  akibat dari pemutusan silaturrahim ini.
3.	Kesombongan. Sebagian orang, jika sudah mendapatkan kedudukan  yang tinggi atau menjadi saudagar besar, dia berubah  sombong kepada keluarga dekatnya. Dia menganggap ziarah kepada keluarga merupakan kehinaan, begitu  juga usaha merebut hati mereka, dianggapnya sebagai  kehinaan. Karena ia meman dang, hanya dirinya saja  yang lebih berhak untuk diziarahi dan didatangi.
4.	Perpisahan yang lama. Ada juga orang yang terputus komunikasi dengan   keluarga dekatnya dalam waktu yang lama,  sehingga dia merasa terasingkan dari mereka.  Mula-mula dia menunda-menunda ziarah,  dan itu terulang terus sampai akhirnya terputuslah  hubung an dengan mereka. Diapun terbiasa dengan  terputus dan menikmati keadaannya yang jauh dari  keluarga.
5.	Celaan yang berat. Ada sebagian orang memiliki perangai buruk,  jika dikunjungi oleh sebagian anggota keluarganya  setelah terpisah sekian lama, dia menghujani saudaranya  itu dengan hinaan dan celaan. Karena dinilai kurang  dalam menunaikan haknya dan dinilai terlambat  dalam berkunjung. Akibatnya, muncul keinginan  menjauh dari orang yang suka mencela ini dan  merasa takut untuk menziarahinya lagi karena  khawatir dicela.
6.	Khawatir memberatkan. Ada orang, jika dikunjungi oleh sanak familinya,  dia terlihat membebani dirinya untuk menjamunya  secara berlebihan. Dikeluarkannya banyak harta  dan memaksa diri untuk menghormati tamunya,  padahal dia kurang mampu. Akibatnya, saudara- saudaranya merasa berat untuk berkunjung  kepadanya karena khawatir menyusahkan  tuan rumah.
7.	Kurang memperhatikan tamu. Sebaliknya Ada orang, jika dikunjungi oleh  saudaranya, dia tidak memperlihatkan kepeduliannya.  Dia tidak memperhatikan omongannya. Bahkan  kadang dia memalingkan wajahnya saat diajak bicara.  Dia tidak senang dengan kedatangan mereka dan  tidak berterima kasih. Dia menyambut para tamu  dengan berat hati dan sambutan dingin. Ini akan mengurangi semangat untuk mengunjunginya.
8.	Pelit dan bakhil. Ada sebagian orang, jika diberi rizki oleh Allâh  berupa harta atau wibawa, dia akan lari menjauh  dari keluarga dekatnya, bukan karena ia sombong.  Dia lebih memilih menjauhi mereka dan memutuskan  silaturrahim daripada membukakan pintu buat kaum kerabatnya, menerima mereka jika bertamu, membantu  mereka sesuai dengan kemampuan dan meminta maaf  jika tidak bisa membantu. Padahal, apalah artinya harta  jika tidak bisa dirasakan oleh kerabat!
9.	Menunda pembagian harta warisan. Terkadang ada harta warisan yang belum dibagi di antara  ahli waris; entah karena malas atau karena ada yang  membangkang. Semakin lama penundaan pembagian  harta warisan, maka semakin besar kemungkinan  akan menyebarnya permusuhan dan saling membenci  diantara mereka. Karena ada yang ingin mendapatkan ' haknya untuk dimanfaatkan, ada juga ahli waris yang  keburu meninggal sehingga ahli warisnya sibuk mengambil  haknya mayit yang belum diambilnya, sementara yang  lain mulai berburuk sangka kepada yang lainnya. Akhirnya  perkara ini menjadi ruwet dan menjadi kemelut yang  mengakibatkan perpecahan serta membawa kepada  pemutusan silaturrahim.
10.	Kerjasama antar keluarga dekat. Sebagian orang bekerja sama dengan saudaranya  dalam suatu usaha tanpa ada kesepakatan yang jelas.  Ditambah lagi, dengan tidak adanya tranparansi.  Usaha ini terbangun hanya berdasarkan suka sama  suka dan saling mempercayai. Jika hasilnya mulai bertambah serta wilayah usahanya  semakin melebar, mulai timbul benih perselisihan,  perbuatan zhalim mulai mengemuka dan mulai timbul  prasangka buruk kepada yang lain. Terutama jika mereka  ini kurang bertaqwa dan tidak memiliki sifat itsar  yaitu sifat lebih mendahulukan orang lain daripada dirinya),  atau salah seorang diantara mereka keras kepala  atau salah diantara mereka ini lebih banyak modalnya  dibandingkan yang lainnya. Dari suasana yang kurang  sehat ini, kemudian hubungan semakin memburuk,  perpecahan tak terelakkan, bahkan mungkin bisa berbuntut  ke pengadilan. Akhirnya di persidangan mereka saling  mencela. Allâh Ta'âla berfirman: Dan sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang berserikat itu sebagian mereka berbuat zhalim kepada  sebagian yang lain, kecuali orang-orang  yang beriman dan mengerjakan amal yang shalih; dan amat sedikitlah mereka ini. (QS Shaad/38:24)
11.	Sibuk dengan dunia. Orang yang rakus dunia seakan tidak memiliki  waktu lagi untuk menyambung silaturrahim dan  untuk berusaha meraih kecintaan kerabatnya.
12.	Thalak di antara kerabat. Kadang thalak tak terelakkan antara suami istri yang memiliki hubungan kerabat. Ini menimbulkan  berbagai macam kesulitan baru bagi keduanya,  ntah disebabkan oleh anak-anak atau urusan-urusan  lain yang berkaitan erat dengan thalak atau sebab  yang lain.
13.	Jarak yang berjauhan serta malas ziarah. Kadang ada keluarga yang berjauhan tempat tinggalnya  dan jarang saling berkunjung, sehingga merasa jauh  dengan keluarga dan kerabatnya. Jika ingin berkunjung  ke kerabat, tempat ia yang tuju itu terasa sangat jauh.  Akhirnya jarang ziarah.
14.	Rumah yang berdekatan. Rumah yang berdekatan juga bisa mengakibatkan  keretakan dan terputusnya silaturrahim. Diriwayatkan  dari Umar bin Khaththab radhiyallâhu'anhu,  beliau mengatakan: “Perintahkanlah kepada para kerabat agar saling  mengunjungi bukan untuk saling bertetangga”. Al Ghazali mengomentari perkataan Umar ini: “Beliau mengucapkan perkataan ini, karena bertetangga  bisa mengakibatkan persaingan hak. Bahkan mungkin  bisa mengakibatkan rasa tidak suka dan pemutusan  silaturrahim”. Aktsam bin Shaifi mengatakan: “Tinggallah di tempat yang berjauhan, niscaya  kalian akan semakin saling mencintai”Kadang  juga, kedekatan ini menimbulkan masalah. Misalnya,  problem yang terjadi antara anak dengan anak  bisa merembet melibatkan orang tua. Masing-masing  membela anaknya, sehingga menimbulkan permusuhan  dan menyebabkan pemutusan silaturrahim.
15.	Kurang sabar. Ada sebagian orang yang tidak sabar dalam menghadapi  masalah kecil dari kerabatnya. Terkadang hanya  disebabkan oleh kesalahan kecil, dia segera mengambil  sikap untuk memutuskan silaturrahim.
16.	Lupa kerabat pada saat mempunyai acara. Saat salah seorang kerabat memiliki acara walimah  atau lainnya, dia mengundang kerabatnya, baik dengan  lisan, lewat surat undangan atau lewat telepon. Saat  memberikan undangan ini, kadang ada salah seorang  kerabat yang terlupakan. Sementara yang terlupakan  ini orang yang berjiwa lemah atau sering berburuk  sangka. Kemudian orang yang berjiwa lemah ini  menafsirkan kealpaan kerabatnya ini sebagai sebuah  kesengajaan dan penghinaan kepadanya. Buruk  sangka ini menggiringnya untuk memutuskan  silaturrahim.
17.	Hasad atau dengki. Kadang ada orang yang Allâh anugerahkan padanya  ilmu, wibawa, harta atau kecintaan dari orang lain.  Dengan anugerah yang disandangnya, ia membantu  kerabatnya serta melapangkan dadanya buat mereka.  Karena perbuatan yang baik ini, kemudian ada di antara  kerabatnya yang hasad kepadanya. Dia menanamkan  bibit permusuhan, membuat kerabatnya yang lain meragukan  keikhlasan orang yang berbuat kebaikan tadi, dan kemudian  menebarkan benih permusuhan kepada kerabat yang  berbuat baik ini.
18.	Banyak gurau. Sering bergurau memiliki beberapa efek negatif. Kadangkala  ada kata yang terucap dari seseorang tanpa mempedulikan  perasaan orang lain yang mendengarnya. Perkataan  menyakitkan ini kemudian menimbulkan kebencian  kepada orang yang mengucapkannya.  Fakta seperti ini sering terjadi di antara kerabat  karena mereka sering berkumpul. Ibnu Abdil Bâr mengatakan: “Ada sekelompok ulama yang  membenci senda gurau secara berlebihan. Karena akibatnya  yang tercela, menyinggung harga diri, bisa mendatangkan  permusuhan serta merusak tali persaudaraan”
19.	Fitnah. Terkadang ada orang yang memiliki hobi merusak  hubungan antar kerabat –iyadzan billah-. Orang  seperti ini sering menyusup ke tengah orang-orang  yang saling mencintai. Dia ingin memisahkan dan  mencerai-beraikan persatuan, serta mengacaukan  perasaan hati yang telah menyatu. Betapa banyak  tali silaturrahim terputus, persatuan menjadi berantakan  disebabkan oleh fitnah. Dan merupakan kesalahan  terbesar dalam masalah ini, yaitu percaya dengan fitnah. Alangkah indah perkataan seorang penyair yang  mengingatkan kita: "Siapa yang bersedia mendengarkan perkataan  para tukang fitnah, maka mereka tidak menyisakan  buat pendengarnya Seorang teman pun, meskipun  kerabat tercinta."
20.	Perangai buruk sebagian istri. Terkadang seseorang diuji dengan istri yang berperangai  buruk. Sang istri tidak ingin perhatian suaminya terbagi  kepada yang lain. Dia terus berusaha menghalangi suami  agar tidak berziarah ke kerabat. Di hadapan suami,  istri ini memuji kedatangan kerabat mereka ke tempat  tinggal suami dan menghalangi suami untuk bertamu  ke kerabatnya. Sementara itu, ketika menerima  kunjungan dari kerabat, dia tidak memperlihatkan  wajah gembira. Ini termasuk hal yang bisa menyebabkan  terputusnya silaturrahim.Ada juga suami yang menyerahkan  kendali kepada istrinya. Jika istri ridha kepada kerabat,  dia menyambung silaturrahim dengan mereka. Jika istri  tidak ridha, maka dia akan memutuskannya. Bahkan  sampai-sampai sang suami tunduk kepada istrinya dalam  berbuat durhaka kepada kedua orang tuanya, padahal  keduanya sangat membutuhkannya.

Demikian beberapa sebab yang bisa memutuskan tali silaturrahim. 
Sebagai orang yang beriman, kita harus menjauhi hal-hal 
yang dapat menyebabkan terputusnya tali silaturrahim ini. 
oleh karena itu, hendaklah kita menjaga silaturrahim, memupuknya, 
serta mencari sarana-sarana yang bisa mengokohkannya,
agar tidak terkikis oleh derasnya arus budaya yang merusaknya. 

Wallahu a’lam.

(Baiti Jannati [Baituna]: Majalah As-Sunnah Edisi 01/Tahun IX) 

[*]	Diangkat dari Qathi’ati Ar Rahmi Al Mazhahiru Al Asbabu  Subulu Al Ilaji, karya Muhammad bin Ibrahim A Hamd,  Penerbit, Kementrian Urusan Agama, Wakaf dan Dakwah  KSA, Cet. II, Th. 1423 H.