15.52
Jangan Lupa Nasib Kalian di Dunia
Apa yang dimaksud dengan ayat yang artinya ‘jangan lupakan nasib kalian di dunia’? Apakah itu berarti kita membagi dunia dan akhirat menjadi ‘fifty-fifty’?
Apakah itu berarti dunia dan akhirat mesti seimbang? Ataukah akhirat
yang jadi tujuan utama, sedangkan dunia kita gunakan sebagai sarana
untuk menggapai kebahagiaan akhirat?
Ayat yang bisa kita renungkan dan kita kaji di pagi hari ini,
وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا
“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu
(kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu
dari (kenikmatan) duniawi” (QS. Al Qashshash: 77).
Raihlah Akhiratmu
Sekarang kita lihat terlebih dahulu makna penggalan pertama dari ayat di atas (yang artinya), “Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat”.
Dikatakan oleh Qurthubi dalam Al Jaami’ li Ahkamil Qur’an
(7: 199), “Hendaklah seseorang menggunakan nikmat dunia yang Allah
berikan untuk menggapai kehidupan akhirat yaitu surga. Karena seorang
mukmin hendaklah memanfaatkan dunianya untuk hal yang bermanfaat bagi
akhiratnya. Jadi ia bukan mencari dunia dalam rangka sombong dan
angkuh.”
Ibnu Katsir mengatakan mengenai ayat tersebut,
استعمل
ما وهبك الله من هذا المال الجزيل والنعمة الطائلة، في طاعة ربك والتقرب
إليه بأنواع القربات، التي يحصل لك بها الثواب في الدار الآخرة
“Gunakanlah yang telah Allah anugerahkan untukmu dari harta dan
nikmat yang besar untuk taat pada Rabbmu dan membuat dirimu semakin
dekat pada Allah dengan berbagai macam ketaatan. Dengan ini semua,
engkau dapat menggapai pahala di kehidupan akhirat.” (Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, 6: 37).
Jangan Lupakan Nasibmu di Dunia
Yang dimaksud ayat,
وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا
“Jangan melupakan nasibmu di dunia”.
Jika kita artikan leterlek, mungkin maknanya adalah hendaklah kita
seimbangkan dunia dan akhirat. Namun ternyata, yang dipahami oleh para
ulama pakar tafsir tidaklah demikian. Banyak yang salah dalam memahami
ayat ini gara-gara cuma bersandar pada Al Qur’an terjemahan.
Imam Ibnu Katsir -semoga Allah merahmati beliau- menyebutkan dalam kitab tafsirnya,
{
وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا } أي: مما أباح الله فيها من
المآكل والمشارب والملابس والمساكن والمناكح، فإن لربك عليك حقًّا، ولنفسك
عليك حقًّا، ولأهلك عليك حقًّا، ولزورك عليك حقا، فآت كل ذي حق حقه.
“Janganlah engkau melupakan nasibmu dari kehidupan dunia yaitu dari
yang Allah bolehkan berupa makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal dan
menikah. Rabbmu masih memiliki hak darimu. Dirimu juga memiliki hak.
Keluargamu juga memiliki hak. Istrimu pun memiliki hak. Maka tunaikanlah
hak-hak setiap yang memiliki hak.” (Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, 6: 37).
Dalam Tafsir Al Jalalain (hal. 405) disebutkan maksud dari ayat tersebut,
{ وَلاَ تَنسَ } تترك { نَصِيبَكَ مِنَ الدنيا } أي أن تعمل فيها للآخرة
“Janganlah engkau tinggalkan nasibmu di dunia yaitu hendaklah di
dunia ini engkau beramal untuk akhiratmu.” Sangat jelas apa yang
dimaksudkan oleh Jalaluddin As Suyuthi dan Jalaluddin Al Mahalli bahwa
yang dimaksud ayat di atas bukan berarti kita harus menyeimbangkan
antara kehidupan dunia dan akhirat. Namun tetap ketika di dunia, setiap
aktivitas kita ditujukan untuk kehidupan selanjutnya di akhirat. Jadikan
belajar kita di bangku kuliah sebagai cara untuk membahagiakan orang
banyak. Jadikan usaha atau bisnis kita bisa bermanfaat bagi kaum
muslimin. Karena semakin banyak yang mengambil manfaat dari usaha dan
kerja keras kita di dunia, maka semakin banyak pahala yang mengalir
untuk kita. Karena sebaik-baik manusia, merekalah yang ‘anfa’uhum linnaas’, yang paling banyak memberi manfaat untuk orang banyak.
Coba lihat pula keterangan lainnya. Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As Sa’di dalam Taisir Karimir Rahman
(hal. 623), “Engkau telah menggenggam berbagai cara untuk menggapai
kebahagiaan akhirat dengan harta, yang harta tersebut tidaklah dimiliki
selainmu. Haraplah dengan harta tersebut untuk menggapai ridho Allah.
Janganlah nikmat dunia digunakan untuk memenuhi syahwat dan kelezatan
semata. Jangan pula sampai lupa nasibmu di dunia, yaitu Allah tidak
memerintahkan supaya manusia menginfakkan seluruh hartanya, sehingga
lalai dari menafkahi yang wajib. Namun infaklah dengan niatan untuk
akhiratmu. Bersenang-senanglah pula dengan duniamu namun jangan sampai
melalaikan agama dan membahayakan kehidupan akhiratmu kelak.”
Di Akhir Ayat
Di akhir ayat yang kita kaji disebutkan,
وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
“Dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah
berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka)
bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat
kerusakan.” (QS. Al Qashshash: 77).
Ayat ini memerintahkan untuk berbuat baik pada makhluk Allah
sebagaimana Dia telah memberi kebaikan untuk kita. Janganlah tujuan
hidup kita di muka bumi untuk berbuat kerusakan dan menyakiti makhluk
lain. Sesungguhnya Allah benar-benar tidak menyukai orang yang berbuat
kerusakan. Lihat Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim karya Ibnu Katsir, 6: 37.
Jadikan Akhirat Tujuan Kita
Yang dimaksud dalam ayat yang kita kaji, bukan dunia yang jadi tujuan
kita, namun semestinya yang jadi tujuan besar kita adalah akhirat.
Namun betapa banyak manusia yang lalai akan hal ini. Mereka hanya
mengejar dunia dan banyak lupa pada akhirat. Mereka tidak mau mengenal
Islam, tidak mau belajar agama, melupakan mengkaji Al Qur’an, sampai
lupa pula akan kewajiban shalat 5 waktu dan kewajiban lainnya. Ingat dan
kecamkan hadits berikut ini,
مَنْ
كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِى قَلْبِهِ وَجَمَعَ
لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِىَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتِ
الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ
عَلَيْهِ شَمْلَهَ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا قُدِّرَ
لَهُ
“Barangsiapa yang niatnya adalah untuk menggapai akhirat, maka
Allah akan memberikan kecukupan dalam hatinya, Dia akan menyatukan
keinginannya yang tercerai berai, dunia pun akan dia peroleh dan tunduk
hina padanya. Barangsiapa yang niatnya adalah untuk menggapai dunia,
maka Allah akan menjadikan dia tidak pernah merasa cukup, akan mencerai
beraikan keinginannya, dunia pun tidak dia peroleh kecuali yang telah
ditetapkan baginya.” (HR. Tirmidzi no. 2465. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa sanad hadits ini dho’if dan syawahidnya atau penguatnya pun dho’if. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. Lihat penjelasan hadits ini di Tuhfatul Ahwadzi, 7: 139).
Sekali lagi, ayat yang kita bahas pun bukan maksudnya adalah dunia
dan akhirat mesti seimbang. Tapi yang dimaksud adalah dunia adalah
sebagai lading persiapan untuk menuju kampung akhirat. Ingat kata
Qurthubi di atas, “Hendaklah seseorang menggunakan nikmat dunia yang Allah berikan untuk menggapai kehidupan akhirat yaitu surga. Karena seorang mukmin hendaklah memanfaatkan dunianya untuk hal yang bermanfaat bagi akhiratnya.”
Semoga Allah menjadikan pada benak dan tujuan hidup kita adalah darul akhirat, negeri akhirat yang kekal abadi. Hanyalah Allah yang memberi taufik, wallahu waliyyut taufiq was sadaad.
0 komentar:
Posting Komentar